DEMOKRASI DI BAWAH POKOK DAN POKOK DEMOKRASI

Ruhanie Ahmad


Konflik dan kegawatan boleh ditangani menerusi pelbagai kaedah, pendekatan dan cara. Aliran realis akan menyelesaikannya menerusi permainan politik kuasa atau/dan peperangan. Pendukung aliran rasionalisme akan berusaha meleraikan kebuntuan menerusi aneka cara, menerusi perundingan, tawar-menawar atau penjajaran semula (re-alignment) struktur organisasi yang dilakukan secara bijaksana dan demokratik.

Allahyarham Tun Abdul Razak Hussein pernah menggunakan pendekatan rasionalisme untuk menyelesaikan masalah kekuasaan politik Perikatan di beberapa negeri di Malaysia Semenanjung selepas PRU 1969. Hasilnya, pada tahun 1974 tertubuhlah Barisan Nasional (BN). Beberapa parti pembangkang, terutamanya Pas, Gerakan dan PPP, menganggotai BN yang ditunjangi oleh UMNO bersama MCA dan MIC sebagai pendukung Perikatan.

Ketika itu saya berkhidmat sebagai wartawan politik NST. Saya merakamkan peristiwa bersejarah Razak mengumumkan penubuhan BN di satu rapat raksasa, di satu malam, di Termerloh, Pahang.

Malam itu, Razak bersama Allahyarham Tan Sri Mohd. Asri Muda selaku Presiden Pas, berada di atas satu pentas (sebenarnya di atas sebuah lori). Ketika juruacara membuka majlis dengan mukadimah yang memanifestasikan kegembiraan rakyat jelata akar umbi pelbagai parti terhadap kewujudan BN, saya saksikan air mata meleleh di pipi Razak dan Asri. Kedua-dua pemimpin Melayu itu duduk bersebelahan di atas lori berkenaan. Mereka merenung jauh ke hadapan dengan senyum menawan. Emosi kegembiraan mereka terpancar jelas. Sejarah kegembiraan itu tersimpan dalam lipatan khazanah negara untuk kajian di masa depan.

Saya mengimbas sejarah ini untuk dijadikan perbandingan kepada peristiwa yang tercetus di Perak. Dua hari lalu, atas nama demokrasi, Dewan Undangan Negeri (DUN) Perak mengadakan sidang tergemparnya di bawah sepohon pokok.

Dalam situasi sedemikian, soal konvensyen dan undang-undang seolah-olah diketepikan. Yang penting, matlamat menghalalkan cara. Matlamatnya adalah menyemarakkan sokongan pengikut parti-parti terbabit. Caranya adalah dengan merendahkan taraf DUN yang mulia.

Persidangan DUN memang boleh diadakan di mana-mana, waimah di atas pokok, di bawah pokok atau di dasar lautan, jika itulah pilihannya. Tindakan sepeti itu memang di luar dugaan ramai. Tetapi, kalau ada pihak berfikiran tidak rasional, hendak sensasi dan politikkan suasana, itulah kesudahannya.

Bagaimanapun, sesuatu sidang DUN, biarpun diadakan di mana-mana-mana lokasinya, mesti ada pra-syaratnya. Paling utama sekali, sidang itu mesti diizinkan oleh peraturan mesyuarat (standing order) dan menerima perkenan DYMM Baginda Sultan.

Jadi betullah kenyataan Prof. Madya Mohammad Agus Yusoff dari UMK. Tapi, pra-syaratnya mesti dipenuhi. Kalau pra-syarat itu diketepikan, sidang di atas pokok, di bawah pokok atau di dasar lautan itu tidak sah. Itulah pendapat Agus.

Malangnya, kenyataan Agus tidak disiarkan sepenuhnya. Beliau hanya dipetik sebagai berkata bahawa sidang bawah pokok itu sah. Pra-syarat yang beliau nyatakan tida pula dipetik dalam laporan-laporan akhbar semalam. Jadi, kecoh dan kelam-kabutlah suasana. Agus sendiri menerima ugutan dan cemuhan. Inilah bahana selective reporting!

Seterusnya, teringat saya akan pengalaman saya mengupas demokrasi selama seminggu di satu bengkel anjuran Wilton Park, think-tank berprestij milik kerajaan British, di Essex England. Bengkel itu diadakan di sebuah rumah ladang yang jauh daripada hiruk-pikuk City of London. Di ladang itu dihimpunkan Ahli Parlimen daripada seluruh dunia untuk mengupas apakah itu demokrasi.

Masing-masing wakil menghuraikan amalan dan corak demokrasi di negara mereka. Wakil Amerika Syarikat (AS) dengan bangganya menyuarakan bahawa corak dan amalan demokrasi di negaranya adalah yang terbaik sekali di dunia. Begitu juga wakil lain-lain negara. Tidak ada yang mengatakan bahawa demokrasi di negara mereka tempang, pincang, terpimpin, liberal, sosialis atau sebagainya.

Saya pun begitu juga. Kata saya, demokrasi di Malaysia ikut citarasa dan acuan Malaysia yang pelbagai kaum dengan latarbelakang dan tahap ekonomi yang berbeza. Demokrasi di Malaysia juga melalui evolusi. Kata saya, tidak ada sesiapa boleh mendakwa demokrasi amalan mereka adalah the father of all democracies.

Amalan demokrasi di Malaysia disesuaikan dengan kemajmukan warganya. Tetapi, mereka yang mendukung atau mengidolakan demokrasi Barat akan melabelkan demokrasi Malaysia tidak tulus dan tidak tulen. Tuduhan sebegini adalah subjektif kerana demokrasi Malaysia adalah bertunjangkan matlamat perpaduan dan survival negara-bangsa yang multi-keturunan. Ia juga berpaksikan kepada hakikat bahawa Malaysia, khususnya Malaya, adalah bumi yang beraja. Sebab itu demokrasi Malaysia digandingi oleh institusi Raja.

Jadi, bila DUN Perak bersidang di bawah pokok, dari segi semangatnya, mungkin pihak terbabit beranggapan tindakan itu sama dengan para pembesar Rom purba bersidang di roman step sehingga cara demokrasi itu dikenali sebagai Roman Step Democracy.

Tetapi, mereka lupa. Para pembesar Rom bersidang di tangga sebab itulah tradisinya ketika itu. Jadi, adakah tradisi di Malaysia moden untuk bersidang di bawah pokok? Tidakkah tindakan itu dikatakan perbuatan orang tidak rasional? Yakinkah kita bahawa DYMM Baginda Sultan akan perkenan tindakan tidak rasional seperti ini?

Sehubungan itu, ayuh kita berfikir sejenak. Amalan demokrasi di tangga di era Rom kuno adalah sah. Kalau amalan itu diadakan hari ini, ia tetap sah. Tapi, orang akan kata pengamalnya gila. Jadi, sidang DUN bawah pokok pun mungkin sah, jika pra-syaratnya dipenuhi. Tapi, tidak mungkinkah orang akan menyifatkannya sebagai tindakan tidak secocok dengan amalan di zaman moden?

Demokrasi memang perlu dibaja dan disuburkan mengikut tuntutan zaman. Sebab itulah walau Parameswara pernah bermesyuarat dengan para pembesarnya di bawah pokok Melaka, setelah Empayar Melayu Melaka mencapai mercu kegemilangannya, Sultan Melaka tidak lagi bermesyuarat di bawah pokok Melaka. Ini bermakna bahawa evolusi dan peredaran masa seharusnya menjadikan manusia juga berfikiran kedepan, bukannya regressive!

Oleh itu, adakah amalan demokrasi di bawah pokok di Perak itu akan menyuburkan demokrasi di Malaysia atau sebaliknya? Dan, inikah contoh pokok demokrasi yang boleh dijadikan teduhan kepada seluruh rakyat jelata?