HAYATI
KEMERDEKAAN DIRI

Kemerdekaan menjelang lagi. Kali ini usia kemerdekaan itu akan bertambah setahun lagi. Begitulah keadaannya di masa­masa yang akan datang. Jangka masa itu akan terus berlaku dan berlang­sung dalam sebuah persekitaran sela­gi kita masih hidup dan masa itu tidak pernah berpatah balik. Tetapi keadaan dan diri kita boleh berpatah balik kalau kita tidak mahu menggerakkan diri kita bersama putaran masa itu. Erti sebuah kemerdekaan itu telah banyak diper­katakan orang. Bermula daripada per­juangan untuk mendapatkan kemer­dekaan hinggalah kepada pengisian sebuah kemerdekaan, semuanya telah jelas dan selalu diperkatakan orang setiap masa.

Tanyalah siapa pun di Malaysia, pasti mereka tahu bahawa perseki­tarannya hari ini sudah pun merdeka. Generasi demi generasi menyambut­nya. Bersilih ganti. Malah setiap war­ganegara tahu dan turut serta merai­kan kemerdekaan negara sebagai satu simbolik kemerdekaan dirinya.

Bercakap soal kemerdekan ini, elok juga kalau kita meneliti panda­ngan Islam mengenai pengisian ke­merdekaan dan apakah hak kita untuk meraikannya. Merdeka dalam pengis­tilahan kamus merujuk kepada ke­adaan bebas daripada penjajahan di mana setiap komponan yang mengisi kemerdekaan itu bebas berdiri atas kaki sendiri untuk melanjutkan sebuah keadaan yang aman bebas tanpa mempunyai rasa terancam. Soal mer­deka ini adalah satu soal yang penting dan amat dititikberatkan oleh Islam malah ia telah dinyatakan langsung oleh Allah di dalam surah al-Maidah ayat 20 yang bermaksud:

"Dan (ingatkanlah mereka wahai Muhammad), ketika Nabi Musa berka­ta kepada kaumnya: Wahai kaumku! Kenanglah nikmat Allah (Yang diberi­kan) kepada kamu ketika la men­jadikan dalam kalangan kamu bebera­pa orang Nabi dan Dia menjadikan kamu bebas merdeka (setelah kamu diperhamba oleh Firaun dan orang­orangnya) dan Dia memberikan kepa­da kamu barang yang tidak pernah diberikan kepada seseorang pun dari­pada umat-umat (yang ada pada masa itu). (surah al-Maidah:ayat 20).

Melalui ayat ini jelas pengistilahan merdeka dan pengisian merdeka itu berlaku seiring dengan kemerdekaan diri. Seseorang itu akan mencapai ta­hap merdeka apabila dirinya telah dimerdekakan terlebih dahulu. Sebab itulah konsep asal merdeka semasa kedatangan Islam yang dibawa oleh Rasulullah kepada manusia adalah memerdekakan diri daripada me­nyembah berhala. Malah kalau dire­nung kembali bagaimana dakwah Nabi Muhammad berlangsung, amat jelas menunjukkan bagaimana Nabi memerdekakan dirinya daripada kaumnya yang ketika itu dijajah oleh kejahilan fikiran sehingga mencorak­kan sebuah persekitaran sosiopolitik tidak bebas untuk hidup selamat.

Lalu Nabi memulakan proses merdeka ini dengan memencilkan diri di Gua Hira, wahyu datang kepa­da Nabi untuk mengislamkan dirinya sendiri. Bermula proses pengislaman yang diterima Nabi ini membawanya menjadi seorang yang merdeka. Ber­mula dengan proses memerdekakar diri inilah Nabi membawa Islam ke­pada umatnya hingga ke hari ini c mana umat Islam merasai nikme­sebuah kemerdekaan. Rahsia ke­merdekaan diri yang dicapai oleh ­golongan awal Islam ini banyG= membuka peristilahan merdeka : zaman ini malah, idea-idea nasionalisme dan patriotisme mulai tersemai di hati sanubari para sahabat dan umat Islam awal demi mempertahankan kemerdekaan mereka kepa­da Allah. Kemerdekaan ulung yang tidak ada bandinganya.

Hari ini, kita terperangkap antara merdeka dengan kemerdekaan. Ke­banyakan daripada kita hanya tahu merdeka itu berlaku apabila negara kita sudah tidak lagi dijajah lagi oleh mana-mana bentuk penjajahan tetapi kita tidak merasai kemerdekaan itu ekoran kita rasa diri kita bebas di sebuah negara yang sudah merdeka. Akibat tidak tahu bebas itu harus diha­lakan ke arah mana, maka sekali lagi kita meletakkan diri kita untuk mem­pertuankan hawa nafsu bagi mengisi kebebasan yang kita ada itu. Akhirnya tergadailah kemerdekaan kepada Allah apabila ada elemen tunduk dan patuh baru dalam diri manusia kepada hawa nafsu. Apa saja keseronokan menjadi ikutan kita dan kita pamerkan­nya sebagai perhiasan kebebasan yang kita miliki itu. Justeru, tidak me­ngenal erti kemerdekaan diri maka jadilah kita daripada kalangan orang­orang yang rugi seperti mana firman Allah di dalam surah an-Nahl bermula dari ayat 74 hinggalah 79 yang ber­maksud:

"Oleh itu, janganlah kamu menga­dakan sesuatu yang sebanding de­ngan Allah, kerana sesungguhnya Allah mengetahui (setakat mana bu­ruknya perbuatan syirik kamu) sedang kamu tidak mengetahuinya," (surah an-Nahl: ayat 74).

"Allah memberikan satu misal per­bandingan: Seorang hamba abdi yang menjadi milik orang, yang tidak ber­kuasa melakukan dengan bebasnya sesuatu pun dan seorang lagi (yang merdeka) yang kami kurniakan ke­padanya pemberian yan,q baik (harta kekayaan) dari Kami, maka dia pun membelanjakan hartanya dengan be­basnya, sama ada secara bersembunyi atau terbuka, adakah kedua-dua orang ini sama? Segala puji tertentu bagi Allah (dan Allah jualah yang berhak disem­bah), tetapi kebanyakan mereka (yang musyrik) tidak mengetahui (hakikat tauhid itu)."(surah an-Nahl: ayat 75).

"Dan Allah memberikan satu misal perbandingan lagi: Dua orang lelaki, salah seorangnya kelu pekak daripa­da semula jadinya, tidak dapat menya­takan apa yang difikirkannya dan tidak dapat mendengar apa yang dikatakan kepadanya dan dia pula menjadi be­ban kepada orang yang menjaganya; ke mana saja dia diarahkan pergi oleh penjaganya, tidak dapatlah dia mem­bawa sesuatu yang berfaedah; ada­kah dia (yang demikian sifatnya) sama seperti orang (yang boleh berkata­kata serta dapat) menyuruh orang ramai melakukan keadilan dan dia sen­diri pula berada di atas jalan yang lurus (jalan yang benar)?' (surah an­Nahl: Ayat 76).

"Dan (ingatlah), Allah jualah yang mengetahui segala rahsia langit dan bumi; tiadalah hal kedatangan hari kia­mat itu melainkan sekelip mata atau ia lebih cepat lagi; sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. " (Surah an-Nahl: ayat 77). "Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibu kamu dengan keadaan tidak menge­tahui sesuatu pun dan Dia mengurnia­kan kepada kamu pendengaran dan penglihatan serta hati (akal fikiran); supaya kamu bersyukur" (surah an­Nahl: ayat 78).

"Tidakkah mereka memerhatikan burung-burung yang dimudahkan ter­bang melayang-layang di angkasa? Tiada yang menahan mereka (dari jatuh) melainkan Allah; sesungguhnya pada yang demikian itu, ada tanda­tanda (yang membuktikan kekuasaan Allah) bagi kaum yang beriman." (surah an-Nahl: ayat 79).

Dalil-dalil ini memberikan kita pan­duan bagaimana untuk mendapatkan kemerdekaan diri itu. Jika kita masih terperangkap dengan kebebasan yang kita miliki itu apakah diri kita benar-benar membebaskan kita dari­pada kebinasaan. Semua inilah yang menjadi pengisian kemerdekaan itu. la harus dibaja dengan iman yang kuat agar kebebasan itu tidak tergadai. Jadi penghayatan kemerdekaan itu bermula daripada kemerdekaan diri dan inilah hakikat sebuah kemer­dekaan yang abadi. – dipetik daripada majalah Umph Ogos 2006.