Friday, May 25, 2007

Hsien Loong’s Misdemaenour
Abdullah Does The Cleaning?

I had posed a very straight forward and simple question is my recent posting - was it true that Singapore Prime Minister, Lee Hsien Loong, had said in Langkawi last week, that the Malaysia-Singapore joint committee on Iskandar Development Region (IDR) in southern Johore, was consultative in nature?

I had written a lengthy article about this - There Was A Media Conspiracy On The Slip Of The Tongue Issue? – in Sunday, May 20, 2007.

I wrote the article after I spotted irregularities in two Bernama reports on May 15, 2007, about the joint committee for IDR.

Here is the Bernama report on May 15, 2007, posted at 14:38 pm:

Malaysia-S'pore Agree On Committees To Oversee Joint Cooperation In IDR

By Noor Hayati Muda and Massita Ahmad

LANGKAWI, May 15 (Bernama) -- Malaysia and Singapore have agreed to set up a ministerial-level committee on each side to oversee joint cooperation in the Iskandar Development Region (IDR) in southern Johor.

There will be consultative committees to work on areas such as easy access for investment, tourism and environment cooperation in IDR.

Prime Minister Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi and his Singaporean counterpart, Lee Hsien Loong, said this in a joint news conference after a delegation meeting here today.

And, this is the Bernama report, on the same subject matter, on May 15, 2007, but posted at 19:47 pm:

Malaysia-Singapore Agree On Joint Committee To Oversee Cooperation In IDR

LANGKAWI, May 15 (Bernama) -- Malaysia and Singapore have agreed to set up a ministerial-level joint committee to oversee some areas of cooperation between the two countries in the Iskandar Development Region (IDR) in southern Johor.

Prime Minister Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi said today the joint committee would be represented by a minister from each side.

"They will be supported by officials, and at any time that they feel that someone has to be invited to discuss, they can," he told reporters at the conclusion of a two-day unofficial meeting with his Singaporean counterpart, Lee Hsien Loong, here.

Earlier, during a joint news conference, Abdullah and Lee announced the establishment of the committee which would be tasked to further discuss some of the decisions agreed upon by both leaders concerning cooperation in the IDR.

Without any explanation whatsoever, the Bernama report on May 15, 2007, 19:47 pm, had deleted this paragraph - There will be consultative committees to work on areas such as easy access for investment, tourism and environment cooperation in IDR. – which appeared in its earlier report at 14:38 pm.

The Bernama report posted at 19:47 pm had motivated me to find out the reason(s) behind the deletion of the words “consultative committee”. It was a futile effort. I could not get any answers from anywhere or anybody, except from one report from the NST.

Here is the report by the NST May 16, 2007:

Fruitful talks: Special panel to boost investments in Iskandar

By Wan Hamidi Hamid

LANGKAWI: A special ministerial committee will be formed by Malaysia and Singapore to focus solely on bringing in investments and facilitating business and tourism in southern Johor’s Iskandar Development Region.

Prime Minister Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi said the committee would comprise a minister from each country and other ministers will be invited to join in when related issues involving specific projects and programmes were involved.

He said it would be a general committee and not a consultative committee.

A consultative committee could imply the need to refer to each government in making decisions, which would be unfair to Malaysia, as Iskandar is a Malaysian project, and not a joint venture with another country.

The above report prompted me to ask these questions: Why the two paragraphs in italic are not found in reports on the similar topic by Bernama, Utusan Malaysia, Berita Harian and The Star? Who said those words then? The NST or Abdullah? If NST, why? If Abdullah, why the other papers and Bernama blacked out these important paragraphs?

I found replies to some of the above questions from Wan Hamidi’s column in the NST May 17, 2007.

Here is the report:

Rising to a new level of understanding
by Wan Hamidi Hamid.

…… Even Tuesday’s discussion in Langkawi created a small furore when Lee used the term "consultative committee" to describe a special ministerial committee between Malaysia and Singapore to help boost the IDR’s growth.

Abdullah cleared the air when he explained that the word "consultative" did not arise at all and it was just a joint committee for both sides of the Johor Strait to ensure the success of IDR.

To some people, "consultative" would mean the committee being answerable to both governments. This is ridiculous because IDR is Malaysian in its entirety and has nothing to do with Singapore. Having to consult Singapore would mean relinquishing sovereignty. This is not the case, of course. That’s why Lee was quick to explain that it was never meant to be a consultative committee and the Singapore media delegation had been informed of the little slip of the tongue.

Wan Hamidi’s column verifies that the words “consultative committee” were actually said by Lee Hsien Loong. But, they were later deleted. Why? Because it gave negative implications. Why? Because it definitely made people like me to question the integrity of IDR and IRDA. Why, because it implied that Malaysia surrendered its sovereignty to Singapore.

So, to borrow Wan Hamidi’s words, if “to some people, "consultative" would mean the committee being answerable to both governments,” and “having to consult Singapore would mean relinquishing sovereignty” of Malaysia, why did Lee Hsien Loong, as being reported by the NST “was quick to explain that it was never meant to be a consultative committee” only informed “ the Singapore media delegation” about “ the little slip of the tongue.”?

If Wan Hamidi knew and wrote in his column two days after the event about the so-called “little slip of the tongue”, why other Malaysian newspapers were silent about it? Why Wan Hamidi’s take about the matter was not reported by Bernama and other Malaysia press? Why Lee Hsien Loong only corrected himself through the Singapore press team in his delegation? Why Lee Hsien Loong did not issue official correction about “the little slip of the tongue” made by him in Langkawi to all newspapers?

In addition, why even the NST’s take that “Abdullah cleared the air when he explained that the word "consultative" did not arise at all and it was just a joint committee for both sides of the Johor Strait to ensure the success of IDR” is also not being reported by other Malaysian press?

I have to again raise the above questions because until today Lee Hsien Loong still keeps quiet about his “little slip of the tongue” incidence. Ironically, it is Abdullah who is now being questioned by the Press even while he is in Tokyo.

Here is an example of Abdullah’s statement while in Tokyo:

PM: No Meddling By Singapore

By Saodah Elias

TOKYO: Prime Minister Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi has brushed aside fears expressed by some quarters of Singapore meddling in the development of the Iskandar Development Region (IDR).

He said the fears arose after Singapore Prime Minister Lee Hsien Loong inadvertently used the word consultative committee at a press conference in Langkawi last week.

Abdullah and Lee had agreed to set up a special ministerial committee to discuss areas of co-operation including the usage of smartcard for easier travel between IDR and Singapore and the promotion of tourism. A minister will be appointed from each country to sit on the committee.

“That (Lee’s announcement) was a mistake, a slip of the tongue. I have clarified the matter,” he said in reply to a question by a Singapore journalist who had asked him to comment on reports that Johoreans were fearful of Singapore’s involvement in the project during the 13th Nikkei Conference here yesterday.

After that announcement, Abdullah said, the people of Johor were worried that it would mean that any decision that needed to be made with regards to the IDR would have to be referred to Singapore for approval.

“But that is not correct. That will never happen,” he added.

I really sympathize Abdullah. It was Lee Hsien Loong who made the boo-boo in Langkawi. But, why is it Abdullah to be the one who has to clear the air? Is this a typical Singapore diplomacy? Or, is it a new Malaysian diplomacy in the context of IDR? Does Malaysia has to stoop this low to please Singapore – the little red dot in the Equator – just because of IDR?

What has Datuk Seri Syed Hamid Albar to say about this? Doesn’t the Wisma Putra think Lee Hsien Loong has to issue an official explanation about his “little slip of the tongue” issue to relief the burden of explanation from Abdullah? – Ruhanie Ahmad


pemerhati said...

Datuk, harap dapat siarkan puisi ini. TQ


Melayu mudah lupa
Melayu mudah lupa
Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya dipijak
Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya retak
Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya teriak
Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya haprak
Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya kelas dua
Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya hina
Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya sengketa
Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya derita
Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya kerdil
Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya terpencil
Tiada daulat
Tiada maruah
Tiada bebas
Melayu mudah lupa
Melayu mudah lupa
Melayu mudah lupa
Sejarah bangsanya yang lena
Tanah lahirnya yang merekah berdarah
Wahai bangsaku
Jangan mudah lupa lagi
Kerana perjuanganmu belum selesai.

YABhg Tun Dr. Mahathir Mohamad
Perhimpunan Agung UMNO - PWTC
Jun 2001

pemerhati said...

Datuk hayati tulisan hati seorang penulis ketika dulu untuk kawan2 sekampong dan kekasehku,


LEBIH tiga belas tahun dulu, saya tinggalkan halaman ini. Masa itu; pekan-pekan seperti warna kuning senja dan sepia, dan hidup tidak diatur siapa pun. Tidak punya rasa takut kepada kekuasaan, melainkan rasa hormat kepada 'tradisi'. Aturan yang ada adalah "aturan yang natural," yang biasa-biasa sahaja; terbangun kerana kita hidup di dalamnya. Tentang balai raya, bangunan dan sekolah kayu dengan kawat mata punai; basah bila hujan; belum tiga tingkat seperti sekarang, dan bersukan petang-petang; main bola sepak, takraw, main galah panjang; yasin Jumaat malam, sabung ayam, baja sawit… saya ingat halaman kampung dengan semua itu. Tiga belas tahun dulu, dan lapan tahun Reformasi tercetus, saya balek ~ kalau “balek” adalah yang dituntut namanya.

Seseorang pernah berkata bahawa saya melupakan pekan Semerah, atau, Bas Station Batu Pahat, panggung wayang, sate tepi sungai, buah berangan depan supermarket ~ katanya saya sudah lupa itu semua. Dalam kata lain, dia menganggap saya melupakan asal diri, dan, barangkali melupakannya juga. Dia belajar di Universiti Malaya ~ masih selalu hendak balek, walau pun bukan waktu cuti. Saya tidak. Barangkali setahun payah sekali…

Nah, malam ini saya berdiri di sini kembali. Siapa sangka? Ikhtiar saya; mengumpul saudara-mara, kawan-kawan. Orang kenal saya; saudara semua tahu rumah saya; rumah pangkal kampong, dan siapa datuk-nenek mahupun darah keturunan saya... Dan, dalam apa juga keadaan, saya bangga dapat berdiri di hadapan ribuan manusia yang datang untuk mendengar. Saya ucap, terima kaseh. Saya terharu.

Sejarah adalah sejarah, tuan-tuan. Masa lepas, yang ada di dalam “ingatan,” atau orang di Jalan Telawi, Kuala Lumpur menyebutnya sebagai “romantisme,” barangkali. Kata itu pun selalu terkait maknanya sebagai “melankolik.” Memang, romantis boleh jatoh jadi melankoli; seperti banyak lagu-lagu Melayu klasik;

Tanjong Katon, airnya biru
Tempat mandi ‘nak dara jelita
Sama sa-kampong hai sedang di-rindu
Ini-kan lagi, hai jauh di mata
Tanjong Katon, airnya biru…

Saya mengingati lagu itu oleh emak yang selalu menyanyi. Di dapur. Kadang waktu dia melipat kain, dan di depan pintu rumah dengan angin jauh masok jadi kawan, lepas Asar. Di sana, ada seperti yang saya sebutkan tadi, “melankoli,” dan mungkin sahaja “romantisme.”

Teman-teman dan kekasehku ~ sungguh betolkah kita sepenohnya berpisah? Dengan “saya” yang “meninggalkan” dan “yang ditinggalkan”?

Cerita yang saya tahu ialah kisah “lembeng Awang pulang ke Dayang.” Atok perempuan ceritakan cerita ini satu masa dulu. Ia kisah seorang budak bujang; namanya Awang. Bertunang dia dengan gadis paling cantik dalam kampong; Dayang. Menjadi syarat atas tradisi Melayu, kata atok, untuk anak bujang keluar kampong. Merantau. Timba ilmu. Cari rezeki, dan nanti balek semula ke kampong, dan berumah-tangga dia. Awang keluar kampong selepas dia bertunang dengan Dayang. Betapa keduanya tentu berindu-dendam…

Seri Menanti kampung di hulu,
Hendak ku cari kain pelekat;
Takut nanti menanggung rindu,
Bulan yang jauh ku rasa dekat.

Awang memang balek, akhirnya. Dia tetap balek. Karena itu janji. Kalau lewat ~ lepas tarikh sampai, tapi bukan lewat, lewat sangat. Agaknya seminggu. Agaknya sebulan. Dayang gelisah. Menanti bulan jatuh ke riba. Dan, satu keputusan berat diambil keluarga, ditunangkan dan dikahwinkan dengan orang lain. Entah tua, entah muda, tak disebut. Takut Dayang lepas umur; seperti buah terlajak hari. Manis hilang, rupa pun tidak berseri lagi. Lalu, Dayang pun naik pelamin, entah rela, entah tidak, dia.

Saya tidak faham semua itu sebagai sebuah “bayangan,” karena masih terlalu mentah, waktu tujuh-lapan tahun umur saya masa atuk bercerita.

Hari Awang balek, sama dengan hari kerja di rumah Dayang. Awang yang turun dari pengkalan, terus bertanya, “mana tunangan aku? Mana Dayang?” Kalau saya di sana, saya sendiri belum tentu kuat menjawabnya. Tapi, ada yang berkata, “Dayang, dia di rumahnya. Hari ini ; hari nikahnya…”

Awang menggeletar badan, dada bak disambar petir... terbakar. Peloh titis dari dahi, dan kuyup badan, dan dia yang senyum di kapal, tadi, kini berkurang wajahnya. Awang benar-benar marah.

“Ini lembeng,” katanya, “antara tanda janji keluarga aku dengan keluarga Dayang. Ini lembeng; lembeng Dayang,” kata Awang. “Kalau kata tidak dikota; membujur lalu melintang patah!”

Tuan, tak siapa dapat menahan dia. Dengan lembeng di tangan, dia berlari sehabis tenaga ke rumah Dayang; mempelai di pelamin, tetamu penuh di tanah, daging seekor lembu masih ada yang belum bertanak lauk, orang di dapur masih sibuk. Awang ~ dia datang dengan 'dendam', atau barangkali dia juga merasakan maruahnya dicemar. Saya hanya membayangkan tentang apa kata hatinya, sewaktu Awang melangkah, berjalan-berlari-berjalan, ke rumah Dayang.

Agaknya kata Awang begini, “Aku carikan kau emas-perak; Aku buatkan kau masa depan; kalau balas dengan contengkan arang… Kekaseh, ini aku; aku Awang, datang!”

Di hujung tanah, di depan rumah yang riuh oleh kenduri dengan ghazal, Awang segera melontar lembengnya. Nama Dayang dia jeritkan sekuat-kuat batin. Menurut kisahnya, sembilan puloh sembilan nyawa orang kampung mati dimakan sekali terbang lembeng Awang. Lembeng itu berhikmat, sekali lepas, demi sumpah dan janji, akan terus melayang, menusuk, membunuh, menusuk, membunuh tak habisnya sampailah kembali kepada Tuan Ampunya. Lembeng seperti melutut-sembah; sampai ke riba Dayang, tanpa melukakan secalit pun. Pengantin lelaki; suami Dayang ‘yang lain’ itu juga sudah berlumur darah. Dia kemudiannya mati. Emak-abah Dayang turut terkorban. Ya, sembilan puloh sembilan nyawa melayang. Awang ; sebaik sahaja lembeng itu dia lepaskan, dia balek ke pengkalan. Tidak menoleh ke belakang lagi ~ suasana yang dalam. Tapi, apa lagi bisiknya? Yang aku sangkakan dia akan hanya berkata akan sayangnya, barangkali juga rindunya, kepada Dayang.

Teman-teman sekampong dan kekasehku,

Aku ceritakan semua ini kembali, selepas tiga belas tahun, kata orang, aku tinggalkan kampong. Kuala Lumpur, di zaman ini, barangkali tidaklah sejauh pengembaraan dan kepergian Awang dengan tongkang dan kapal ke serata pulau dan pelabuhan. Dan, bayangan atuk, bukan hanya kepada sebuah hikayat sahaja. Sudah bermain di kepalaku, akan setiap yang ada dalam cerita itu sebagai “bayangan,” dan kata “bayangan” kepada kawan-kawan di Jalan Telawi, barangkali disebut sebagai “simbolisme.” Bayangan: simbolisme ~ kita yang berdiri di hadapan masa lalu sesungguhnya tidak berdiri di hadapan masa lalu itu. Kita hanya berdiri, dan barangakali coba merenungi tanda-tanda dan segala bayangan yang mungkin boleh jadi petunjukan perjalanan tiap-tiap di antara kita hari ini, dari waktu ke waktu.

Aku tidak datang sebagai Awang sepenohnya. Barangkali kita masih percaya bahawa setiap kerja politik adalah perjuangan. Tetapi ia juga sesungguhnya adalah “maruah.” Dan, saya tidak menafikan bahawa begitulah asas makna dan kaitan paling dekat bagi keduanya itu; bagi politik-dengan-perjuangan.

Di sini, kita selalu bangga dan berbesar hati dengan nama Dato’ Onn Jaafar [allahyarham], atau Panglima Salleh yang kita kenal sebagai “Panglima Salleh selempang merah.” Barangkali juga Mat Indera ~ pejuangan melawan penjajah British; masuk hutan; kemudiannya mendapat bekalan senjata daripada Komunis, lalu, dia dituduh komunis. Kita juga tahu bagaimana ada yang sanggup membuboh buah kecubong di dalam air kopi Mat Indera di suatu malam di Seri Medan. Dia dan orang-orangnya kemabokkan. Lantaran kecubong yang hangus bersama kopi, yang diminum, membawa pengsan. Dan kala itulah datang polis British menangkap sang ‘komunis’. Dia diseksa di Balai Polis lama, Batu Pahat, beberapa ketika. Saya hanya merasakan, dia tidak kalah dalam apa juga keadaan. Dan Mat Indera kemudiannya diarah hukum gantong oleh British di negeri Perak.

Yang diberitahu kepada kita ialah, di hari Mat Indera hendak dibawa untuk digantong mati, seluruh orang-orang kampong keluar. Ke Balai Polis. Berhimpun. Beribu-ribu orang, dan kata “komunis” pun sudah tidak menjadi penting lagi ~ orang kenal, atas nama apa pun Mat Indera digelar atau dipanggil, dia tetap Muhammad Indera; lelaki yang tidak miskin; orangnya baik, lemah lembut, bahkan, dialah penghulu kepada setiap orang yang perlu dipayung dari ketakutan akan kekuasaan. Di mata masyarakat kala itu, Mat Indera adalah pahlawan. Adalah pejuang.

Karena itu, saya ingatkan agar jangan senang-senang mentafsir masa lalu; sehingga seolah-olah kita berdiri dalam masa lalu itu. Kita jangan lupa, Dato’ Onn yang selalu dibangga-banggakan oleh segelintir pemimpin Umno; nampaknya tidak lebih hanya menggunakan nama anak emas Batu Pahat ini untuk membakar sentimen di dada kita ~ di sudut lain, kata “hidup Melayu” pun jadi zikir untuk menakut-nakutkan saudara kita daripada bangsa lain. Kalau dalam kes di Batu Pahat, tentunya kepada orang Cina. Inilah cara politik paling keji, dan terhina dalam apa juga ugama dan tamadun sekalipun!

Memang Dato’ Onn pengasas Umno, tetapi kita harus ingat bahawa United Malay National Organization itu, kepada perjuangan menuntut kemerdekaan adalah “parti masyarakat.” Kala itu, anak bumi Malaysia atau warganegara dilabel dengan panggilan “orang Melayu.” Panggilan ini panggilan untuk semua. "Orang Melayu" merujuk semua “warganegara.” Oleh itu, perjuangan Dato’ Onn yang membela dan mahu mengangkat orang Melayu, sesungguhnya perjuangan untuk mengangkat seluruhnya masyarakat negara ini. Membela Warganegara.

Saya mahu sebutkan, di awal period kemerdekaan dahulu, ada debat dan pertembungan orang bijak-bijak untuk menyatakan bahawa semua orang yang lahir di Malaya adalah “orang Melayu.” Tidak kira samaada dia leluhur dan berdarah Jawa, Bugis, atau Cina, atau India… selagi lahirnya itu di bumi Malaya; dia adalah “Orang Melayu.”

Tuan-tuan jangan mudah dibakar api sentimen yang bukan-bukan, yang membuak-buak semata-mata karena nama “Melayu” itu hendak dikaitkan dengan ugama Islam. Ini samalah juga dengan kemustahilan untuk memastikan bahawa setiap bangsa Malaysia hari ini hanya menganut satu ugama sahaja. Propaganda kekuasaan sesungguhnya sudah mencecah ke matlamat yang tidak realistik dan mustahil. Tidak ada satu bangsa pun di muka dunia ini yang menganut satu ugama sahaja. Tidak ada. Oleh itu, mengapa kita mencabar lagi hukum yang begini besar; kalau bukan kata-kata itu hanya untuk memecah-belahkan masyarakat kita ~ berjabat, tapi curiga; antara Melayu-dengan-Cina, dengan-India. Akhirnya dengan sesama kaum sekalipun. Di sinilah tirani bermula...

Saya yakin, tidak dituntut Ugama untuk memaksa setiap masyarakat itu seratus peratus satu ugama ~ kesedaran palsu ini lebih kejam daripada semua ideologi ‘kesatuan’, samaada dari tangan Hitler sampailah kepada Moa Tzu Tung. Yang jauh lebih penting ialah memahami makhasyid dan inti Ugama; dengan menunjukkan yang baik, membuka kesedaran demi kesedaran, berbuat amal, tidak berlaku zalim, dan dengan cara itu, diri kita pun baik, nama ibu-bapa kita pun terjaga, nama negeri, nama bangsa, bahkan ugama juga terpelihara. Ugama adalah berasal dari Diri: bukan dari Masyarakat; apatah lagi organiasasi. Yang mengucap syahadah adalah diri...

Nescaya itu, ibu kepada semua kejahatan; kata emak kita, kata cikgu dan guru-guru kita; tidak lain tidak bukan adalah berdusta.

Saya sebutkan tadi ~ tidak menyedari maksud inti perjuangan Mat Indera, atau Panglima Salleh, bahkan tidak memahami maksud perjuangan Dato’ Onn, misalnya ~ akan menjadikan kita juga melakukan bohong, walau, tanpa kita sedar. Tetapi, sesiapa pun boleh lihat, para durjana yang bertenggek atas nama para pejuang tadi, misalnya, sesungguhkah mereka sedar akan inti masa lalu? Nampaknya, saban waktu, dengan jelas dan sengaja, mereka sasarkan masa lalu agar bersesuai dengan diri dan laku mereka hari ini. Agar, kononnya, antara Diri, yakni perakus kekuasaan itu-dengan-sejarah pejuangan masa lalu; adalah seiringan.

Saya kata tidak! Saya kata tidak karena Dato Onn tidak terlibat dengan segala bentuk korupsi mahupun merampas hak rakyat. Allahyarham tidak menjadikan perjuangan atas nama masyarakat untuk menjadi kaya-raya. Itu bukan Dato’ Onn. Itu perangai penjajah. Begitu juga dengan yang lain-lain. Mereka tidak terperangkap dalam permainan politik yang menyebabkan orang Melayu, orang India dan orang Cina menjadi hilang rasa yakin diri, dan takut. Menjadi takut kepada pemimpin tidak lain tidak bukan adalah kerja politik yang jijik. Dato’ Onn, Panglima Salleh, atau Mat Indera bukanlah anak bangsa kita yang, seperti harimau, bikin takut semua orang kepada mereka. Tetapi, pejuang-pejuang itu tetap dihormati. “Takut” dan “hormat” adalah umpama air dengan minyak tanah! Saya ulang dan tegaskan, kerja menakutkan, kerja menudukkan dan meninjak harga diri orang lain adalah kerja penjajah, dan, nampaknya, ada anak bangsa kita hari ini, tidak kurang laku mereka dengan tuan-tuan penjajah dahulu.

Demikian, yang membuboh buah kecubong juga bukan cara pejuang. Yang melempar fitnah dan gosip dan 'cakap' sembunyi tangan, bukan cara pejuang. Yang mendekatkan diri dengan nama para pejuang bangsa kita juga belum tentunya seorang pejuang…

Sebelum akhirnya, saya perlu ingatkan, sebagai anak yang pernah tertikam duri dan tajam buloh, yang penoh luka bermain tanah; semua yang di sini, jangan pula kita mudah terpanah dengan gelar-gelar orang besar, yang punya Doktor-PhD, atau pensyarah di universiti, atau Yang Berhormat, atau Intelektual, orang NGO, atau apa-apa juga. Itu bukan matlamat. Jangan terlalu rendah diri... Namun, dalam masa yang sama, bukan pula kesedaran itu bermakna untuk terus menjadikan kita yang di kampong-kampong, di pekan-pekan dan bandar kecil menjadi ‘keras’ kematu dan tidak berkembang daya akal-budi kita.

Lokaliti dan gelar bukan matlamat ~ tak penting samaada Muhammad itu “orang Mekkah” atau “orang Madinah”; Dia bawa Ugama yang membebaskan, dan menyambung risalah Nabi-nabi sebelumnya, tentang wujud Tuhan.
Tidak penting Awang itu orang Sungai Balang, orang Semerah, orang Simpang Lima, atau Peserai atau Parit Sulong, Seri Medan; orang Muar atau Batu Pahat. Tak penting apakah dia Telawi, atau apa. Satu-dua yang berkeras dengan tempat, apakah betol dia bercakap tentang idea dan ilham dan segala pura pemikiran? Walhal, yang penting adalah matlamat. Tuju. Janji. Sumpah. Ikrar. Semua itu. Sedang banyak sekali yang berdusta; seramai itulah juga "awang" yang akan gegas berlari dengan sejuta kata hatinya.

Betapa sungguh; sebatang nyawa adalah dengan masa tidak banyak mana.

Kawan-kawan sekampong dan kekasehku; senang sekali dapat berjumpa dan bercakap di sini, ini malam, di halaman kampong saya sendiri, sehingga penuh terang tanah. Alang-alang bertukang; biar sampai terbuang kayu. Dan, mana mungkin sepenohnya kita terpisah, tentunya.

Dan, tengah hari itu, Dayang menangis. Dia perempuan. Dia Menurut. Juga, dengan seluruh rasa bersalah, barangkali. Dia mungkin ada memanggil-manggil nama Awang. Dengan rasa paling dalam, di hatinya, dan, barangkali turut mahu meminta maaf, kepada yang jauh. Awang, sejak itu, tidak lagi nampak kelibat bayang. Kapal meninggalkan pelabuhan. Dan masa datang sekali ini, maka, sekali inilah, sebuah tugas yang orang panggilan “perjuangan” perlu ada di antara anak tanah ini untuk dikerjakan.

Yang saya dengar, kata pujangga; setinggi mana terbangnya bangau, hendak dicari belakang kerbau.

Sekian. Terima kaseh.

Hasmi Hashim,
16 Jun 2006 / 19 Jamadil Awal 1427
Batu Pahat, Johor.

pemerhati said...

Bahtera Merdeka (Ahmad Jais)

Bonda senyum riang
Menerima bahtera Merdeka
Putra putri sayang
Putra putri sayang
Sedang berjuang

Fajar telah tiba
Nan menyinsing membawa harapan
Tanah Semenanjung
Tanah Semenanjung
Pusaka Bangsa

( korus )
Jiwa dan raga
Buktikanlah pada nusa bangsa
Supaya negara maju jaya
Aman Merdeka

Duhai ibu pertiwi
Putra putri datang sujud bakti
Ingin menunaikan
Ingin menunaikan
Sumpah dan janji

Mika Angel-0 said...
This comment has been removed by the author.
Anonymous said...

Saudara Pemerhati dan Bung Mika:

Terima kasih.

Saudara Pemerhati:

Sebenarnya saya masih belum terluang masa untuk menyiarkan posting Saudara yang terdahulu pasal Panglima Salleh. Ini kerana saya masih mencari-cari dalam khazanah simpanan saya satu thesis oleh sahabat saya mengenai Panglima Salleh yang ditulis dalam tahun 1970. Apa pun saya akan terus mencarinya dan akan saya gandingkan thesis itu dengan tulisan Saudara.

Bung Mika:

Sewajarnya kita berikan semangat kepada anak bangsa seperti Saudara Pemerhati ini. Saya berpendapat begitu kerana pada waktu dan ketika ini saya sendiri rasa sesak nafas akan apa yang sedang berlaku di sekeliling kita. Contohnya hal Lee Hsien Loong yang kononnya terlajak cakap semasa di Langkawi mengenai consultative committee Malaysia-Singapura untuk IDR.

Dari kajian saya, memang sah LHL cakap hal tu. Tapi dia tak buat koreksi mengenainya secara rasmi. Lepas tu, PM kita pula diasak oleh pihak media untuk menafikannya.

Perkara ini banyak implikasinya:

1. Singapura couldn't careless if the implication of LHL's "slip of th tongue" will create [in fact already created] anxiety amongst the Malays, especially Johorians like me and Saudara Pemerhati.

2. Wisma Putra is too soft to demand an official statement from LHL to rid the anxieties.

3. Malaysia too compromising towards Spore to the extent that our own High Commissioner to Spore also behaving as if he is the spokesman to his host country.

4. Malaysian prime media too seems to be naive about what had happened in Langkawi. If they are not, Bernama's rep in Singapura should be categorically instructed to obtain clarification from the Singapore foreign ministry.

5. Malaysia's sovrignty is really at stake. Nobody, except loneranger like Pemerhati, your goodself and I, care about it.

So, I hope we will not stop with what we are doing here. Bung Mika, it will be nice if our Datuk Seri Hishamuddin Tun Hussein care to champion any misgivings about IDR.

Thank you and salam takzim,

Ruhanie Ahmad

Anonymous said...


5. Malaysia's sovereignty [not sovrignty] is really at stake. Nobody, except loneranger like Pemerhati, your goodself, a couple of concerned bloggers and I, care about it.

Serikandi said...

Akum Datuk,

Tanpa sedar mata terkelip gugurkan mutiara dari hati yang sedih bila terbaca Puisi dan lirik lagu Datuk Ahmad Jais. Sukar bagi saya menerima apa yang berlaku. Tulisan Datuk banyak membina diri saya menjiwai erti "Kemerdekaan" Seharusnya orang seperti Datuk dipilih dalam barisan kabinet untuk menyedarkan orang Melayu.

Kepada saudara Pemerhati, saya tabik hormat kebijaksaan tuan menyentuh perasaan serikandi.

Saya berharap Datuk dapat memberi ruang untuk siarkan lirik lagu ini kepada semua pembaca laman ini. Sekian T/kasih


Pergilah berjuang untuk bangsa
Jangan ragu
Namamu tetap dipuja

Biar mati
Sebagai pahlawan yang sejati
Jangan undur
Jasamu kelak bertabur

Selamat kau pergi
Selamat kembali
Dengan hati suci
Dan tak takut mati

Menuju ruang ke medan perang
Jangan takut
Sebagai askar berjuang

Serikandi said...


Rasanya tidak perlu melayani komen mike-angleO. Kemungkinan beliau bukan anak kelahiran bumi Msia dan tidak ketahui kedaulatan tanah air kita cintai dan telah masuki 50 tahun MERDEKA.

S/Sjn Serikandi.