PERGINYA SEORANG LAGI NASIONALIS MELAYU

KUALA LUMPUR 22 Mac 2012 - Tokoh Wartawan Negara, Tan Sri Mazlan Nordin, 87, meninggal dunia di Pusat Perubatan Universiti Malaya (PPUM) dekat sini pada pukul 4.15 petang hari ini.

Anak keempat beliau, Yuri Azhar, 39, berkata, bapanya dimasukkan ke PPUM selepas terjatuh dalam bilik air di rumahnya semalam.

"Arwah berada dalam keadaan kritikal selepas terjatuh dan doktor telah memberinya sedatif bagaimanapun meninggal dunia kira-kira pukul 4.15 petang ini," katanya ketika dihubungi Utusan Malaysia di sini hari ini.

Allahyarham meninggalkan lima cahaya mata iaitu empat lelaki dan seorang perempuan serta empat cucu.---Utusan Malaysia.

Blog ini menguapkan takziah kepada seluruh anggota Allahyarham Pak Mazlan yang merupakan antara tokoh nasionalis Melayu terbilang. Moga-moga roh Allahyarham berada di kalangan orang yang soleh dan sentiasa dicucuri rahmat Allah SWT. Al-Fatehah!!!

Artikel 2011-2012

Ruhanie Ahmad


Perspektif
akademik Perkara 153
29 Disember 2011
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2011&dt=1229&pub=Utusan_Malaysia&sec=Rencana&pg=re_02.htm

Hak asasi bukan
kebebasan politik
10 Januari 2012
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2012&dt=0110&pub=Utusan_Malaysia&sec=Rencana&pg=re_05.htm

Anwar dan
geopolitik Asia Tenggara
17 Januari 2012
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2012&dt=0117&pub=Utusan_Malaysia&sec=Rencana&pg=re_06.htm

Keselamatan dan
pilihan raya
25 Januari 2012
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2012&dt=0125&pub=Utusan_Malaysia&sec=Rencana&pg=re_03.htm

Keselamatan dan
kedaulatan negara
31 Januari 2012
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2012&dt=0131&pub=Utusan_Malaysia&sec=Rencana&pg=re_05.htm

Usaha gulingkan
pemerintahan BN?
28 Februari 2012
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2012&dt=0228&pub=Utusan_Malaysia&sec=Rencana&pg=re_05.htm

Keselamatan, kesejahteraan dan kelangsungan

Ruhanie Ahmad

Kehidupan adalah mengenai keselamatan. Konsep keselamatan pula ditakrifkan sebagai wujudnya situasi yang terbebas daripada ancaman, angkara, musibah dan bencana.

Lantas muncullah pelbagai konsep keselamatan yang secara umumnya bersifat tradisional dan bukan tradisional serta bercorak nyata (imminent) atau dijangka (perceived).

Keselamatan tradisional menitikberatkan kemerdekaan, kedaulatan, ketenteraman, keamanan, kemakmuran dan kelangsungan negara. Keselamatan bukan tradisional lazimnya memfokuskan kepada seluruh elemen keinsanan dan kesejahteraannya.

Kedua-dua konsep keselamatan ini, dalam konteks Malaysia, menjadi paksi kepada pemuliharaan dan pemeliharaan seluruh nilai-nilai teras negara.

Nilai-nilai teras ini pula mencakupi aneka bentuk ketatanegaraan termasuk keharmonian agama, permuafakatan insan dan kestabilan politik.

Dari sudut negara majmuk seperti Malaysia, matlamat keselamatannya adalah bebas daripada angkara komunal yang berpotensi mengorbankan harta dan nyawa seluruh rakyat jelatanya.

Dari sisi pemerintahan negara, objektif keselamatannya adalah menjamin keabadian nilai-nilai teras nasional yang termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan, Rukunegara, Wawasan 2020 dan Gagasan 1Malaysia (bukannya propaganda Malaysian Malaysia yang antaranya telah mencetuskan tragedi berdarah 13 Mei 1969).

Di aras peribadi, keselamatan ditakrifkan mengikut keutamaan yang tersendiri. Kepada orang Melayu/Islam, keselamatan utamanya adalah terbebas daripada bencana neraka.

Kepada masyarakat bukan Melayu/Islam di Malaysia, terutamanya keturunan Cina, keselamatan primanya adalah terbebas daripada ancaman terhadap perniagaan serta harta kekayaannya.

Dengan ini jelaslah bahawa keselamatan adalah konsep yang penting kepada seluruh aspek kehidupan insan manusia, termasuk mengenai keharmonian agama, permuafakatan rakyat, kemakmuran ekonomi dan kelangsungan negara.

Dalam konteks Malaysia, hanya Barisan Nasional (BN) sahaja --- bukannya Pakatan Rakyat --- yang terbukti berupaya menjamin seluruh aspek keselamatan tradisional dan bukan tradisional sejak 1957 hingga sekarang.

Namun semuanya akan lupus dan musnah jika formula perkongsian kuasa BN diganggu-gugat, diharu-biru dan dihuru-harakan menerusi konsep dan prinsip yang sedang diperjajakan oleh siasah alternatif mutakhir ini.

Oleh sebab itu, berasaskan prinsip demokrasi yang memberikan kuasa membuat pilihan secara bebas, terserahlah kepada kewarasan peribadi untuk menentukan bahawa pilihan sebaik-baiknya adalah yang diputuskan atas perhitungan menjamin keselamatan, kehidupan dan kelangsungan diri, masyarakat dan negara.

BUKIT SERINDIT DAN BUKIT GEDUNG: MANIFESTASI MELAYU HILANG KUASA…

Ruhanie Ahmad

Pada Khamis 1 Mac 2012, saya dan dua orang sahabat, meluangkan waktu untuk meninjau beberapa makam pembesar Melayu/Islam di zaman kegemilangan Empayer Melayu di Melaka.

Pertama sekali kami ziarahi dua makam Raja-Raja Melayu di zaman Empayer Melayu Melaka di Bukit Serindit. Sedihnya hati kami tidak terkira apabila mendapati sebuah permakaman Raja-Raja Melayu/Islam Empayer Melayu Melaka di bukit berkenaan dikelilingi oleh beratus-ratus pusara kristian.

Keduanya, kami ziarahi Makam Tun Mamat dan ayahandanya di Bukit Gedung. Kawasan permakaman ini pernah menjadi salah satu lokasi Pesta Mandi Safar sebelum ianya diharamkan.

Makam pembesar Islam Empayer Melayu Melaka di bukit ini juga dikelilingi oleh ratusan jirat Cina. Lantas sedih hati kami pun kian memuncak.

Ketiganya, kami ziarahi sebuah permakaman rahsia beberapa pembesar Islam Empayer Melayu Melaka di sebuah bukit di Kampung Duyong.

Salah seorang sahabat kami jadi amat sedih kerana menurutnya, antara makam itu adalah makam salah seorang anggota Laksamana Hang Tuah lima bersaudara.

Malangnya, makam-makam rahsia ini sudah dimusnahkan untuk satu projek pelancongan kononnya untuk mengabadikan kegemilangan era Hang Tuah.

Persoalannya, bagaimanakah makam pembesar Islam Empayer Melayu Melaka di Bukit Serindit dan Bukit Gedung boleh dicerobohi oleh ratusan kubur kristian dan Cina?

Adakah ini bermakna bahawa ketika Empayer Melayu Melaka lumpuh diserang Portugis, maka kawasan permakaman Islam Empayer Melayu Melaka juga diizinkan untuk dijadikan perkuburan bukan Islam?

Persoalan seterusnya, bagaimanakah fenomena berkenaan diizinkan oleh penjajah Portugis, Belanda dan British? Adakah sesudah Empayer Melayu Melaka musnah, maka permakaman Islam Empayer Melayu Melaka juga boleh dijadikan perkuburan bukan Islam?

Paling malang sekali, bagaimanakah makam rahsia pembesar Islam Empayer Melayu Melaka di bukit di Kampung Duyong boleh di pindahkan ke tempat lain semata-mata kerana penduduk di situ gagal memberikan fakta nyata bahawa di antara makam-makam itu adalah makam salah seorang anggota Laksamana Hang Tuah lima bersaudara.

Seluruh persoalan di atas memang akademik untuk dihujah pada hari ini. Tetapi, kami merumuskan bahawa inilah iktibarnya apabila orang Melayu/Islam kehilangan kuasa di buminya sendiri.

Itulah sebabnya bila Empayer Melayu Melaka dimusnahkan oleh penjajah Portugis, Belanda dan British, maka orang Melayu/Islam Melaka ketika itu gagal mempertahankan permakaman pembesar Melayu/Islam Empayer Melayu Melaka daripada dicerobohi pihak bukan Islam.

Jika inilah iktibarnya sejarah tersebut, kami tidak dapat membayangkan apa yang boleh terjadi jika Melayu di Malaysia kontemporari kehilangan kuasanya secara total menerusi PRU13 kelak!!!

Aku seorang rasis?

Ruhanie Ahmad

Orang Melayu yang mempertahankan identiti, status serta hak-hak Melayu, Islam dan Bumputra di dalam Perlembagaan Persekutuan dengan sewenang-wenangnya dilabelkan oleh segolongan bukan Melayu sebagai rasis.

Sekumpulan bukan Melayu yang mempertikaikan identiti, status dan hak-hak Melayu, Islam dan Bumiputra di dalam perlembagaan yang sama pula dengan angkuhnya mendabik dada kononnya merekalah juara kesamarataan dan hak-hak asasi manusia sejagat.

Dalam konteks hujah ini, maknanya orang Melayu tidak boleh mempertahankan identiti, status dan hak-hak bangsanya, Islam dan Bumiputra. Bukan Melayu pula diizin untuk mempertikaikan identiti, status dan hak-hak Melayu, Islam dan Bumiputra. Pendek kata, orang Melayu salah, bukan Melayu betul!

Anehnya, fenomena ini menyebabkan majoriti orang Melayu berdiam diri. Mereka tidak berani mempertahankan identiti, status dan hak-hak bangsanya, Islam dan Bumiputra secara terangan-terangan kerana takut dilabelkan sebagai rasis.

Lantas mereka pun jadi golongan the silent majority yang membiarkan bangsanya, Islam dan Bumiputra diganggu-gugat oleh juara-juara kesamarataan dan kesaksamaan yang kononnya berdiri atas prinsip hak-hak asasi insan sejagat.

Mengapa jadi begini dan sampai bilakah fenomena ini harus kita biarkan wujud? Pertanyaan ini bukan berniat untuk mendorong orang Melayu, Islam dan Bumiputra membenci bukan Melayu. Sebaliknya bertujuan menegakkan kebenaran yang hakiki.

Hakikatnya demikian kerana Malaysia adalah sebuah negara majmuk. Dalam sesebuah negara seperti Malaysia, tidak sewajarnya identiti, status dan hak sesuatu bangsa dan agama yang termaktub dalam perlembagaan negara diancam atau dipertikaikan.

Jika identiti, status dan hak-hak Melayu, Islam dan Bumiputra ini terus diancam dan digugat kononnya atas alasan prinsip-prinsip kesamarataan barat yang diamalkan di Malaysia secara total, siapa bertanggungjawab jika ancaman dan gugatan ini mencetuskan konflik etnik yang serius dan parah?

AL-FATEHAH BUAT HAJI ABDUL MANAN ZAKARIA

Sahabat dan mantan pembantu peribadi saya, Haji Abdul Manan Zakaria, 70 tahun, kembali ke rahmatullah pada 6 Februari 2012.

Allahyarham adalah bekas Tentera British di Singapura. Setelah bersara, beliau pernah berkhidmat dengan Jabatan KEMAS di Batu Pahat. Allahyarham juga memainkan peranan dalam mewujudkan sistem Bilik Gerakan Pilihan Raya bagi UMNO Bahagian Parit Sulong.

Jenazah Allahyarham disemadikan di Tanah Pekuburan Islam Kampung Peserai pada pagi 7 Februari 2010. Semoga rohnya dicucuri rahmat Allah SWT dan diletakkan di kalangan orang-orang yang soleh. Al-Fatehah!!!!

ANDA TAHU SUSUR-GALUR BANGSA MIM?

Ruhanie Ahmad

Baru-baru ini ada tokoh sejarah mengatakan Hang Tuah hanya mitos atau lagenda. Itu pandangannya sebagai sejarawan. Saya tidak mampu untuk berpolemik dengan beliau.

Seorang sahabat pula memberitahu saya, Hang Tuah memang pernah wujud. Hang Tuan, Hang Jebat, Hang Kasturi, Hang Lekir dan Hang Lekiu, katanya, mengaji al-Quran bersama-sama di Serambi Melaka di Pulau Besar selaku pusat ulamak Nusantara terbesar di era pra-Portugis.

Oleh sebab itulah mereka dikenali sebagai lima bersaudara. Persaudaraan ini bukannya mengikut pertalian darah, tetapi persaudaraan seperguruan mengaji al-Quran.

Pada tahun 2004, saya dan sahabat yang sama menjelajah ke Pulau Bentan untuk menjejakki Makam Hang Nadim Laksamana Johor-Riau. Orang Bentan sendiri tidak ramai yang tahu di mana lokasi makam berkenaan.

Kami yang berbekalkan sepotong ayat “Makam Hang Nadim berada di Gunung Bentan Kapor” yang kami download daripada internet, pun menyelusur sepanjang jalan dari Pekan Tanjung Pinang hingga ke Kampung Bentan Kapor.

Sesampainya di sana kami menemui Pak Iman Masjid Bentan Kapor dan bertanyakan arah Makam Hang Nadim. Pak Iman tersentak dan terkejut dengan pertanyaan kami.

“Encik nak cari Makam Hang Nadim Singapura dilanggar todak atau Hang Nadim Laksamana Johor-Riau?” tanya Pak Iman dalam loghat Melayu Johor.

Kami jelaskan tujuan kami. Setelah itu kami bersama Pak Imam dan dua orang anak buahnya meredah hujan lebat mendaki Gunung Bentan Kapor. Kira-kira satu jam perjalanan, meniti batang dan menuruni lurah, kami sampai ke satu kawasan dusun duku. Di sana kering kontang, tidak hujan setitik pun.

“Di sinilah Makam Hang Nadim. Kawasan ini namanya Hulu Melaka. Sungai di belakang tu Sungai Duyong” jelas Pak Imam.

Lantas kami pun menunaikan hajat kami untuk mengadakan tahlil di Makam Hang Nadim. Tiada makam lain di kawasan yang sama. Laksamana Hang Nadim seorang diri!

Persoalannya di sini, di Melaka ada tempat dikenali sebagai Hulu Melaka dan Sungai Duyong. Mengikut riwayatnya, Hang Tuah lima bersaudara membesar di Kampung Duyong Melaka. Adakah ini satu kebetulan?

Hang Nadim yang diriwayatkan sebagai anak lelaki Hang Tuah menyemadi diri keseorangan di Kampung Hulu Melaka berhampiran Sungai Duyong di Bentan. Adakah laksamana ini mengabdikan diri kepada Ilahi di sebuah kampung berhampiran Sungai Duyong untuk mengabadikan sejarah kampung Almarhum ayahandanya?

Hang Tuah lima bersaudara pula berkampung di Duyong Melaka. Dan Hang Tuan lima bersaudara juga dikatakan belajar ilmu persilatan di Hulu Melaka, Melaka. Lantas adakah Laksamana Hang Nadim pula memilih kawasan persemadiannya di kampung yang bersempenakan kawasan perguruan silat Almarhum ahayandanya?

Dua tiga hari lalu saya mengakses beberapa websites mengenai sejarah Nusantara. Di satu daripadanya tertulis perkataan “kami masih belum mengetahui di mana lokasi Makam Hang Nadim Laksamana Johor-Riau.”

Aneh, pelik dan penuh tanda tanya. Namun hati kecil saya amat yakin bahawa makam yang kami ziarahi adalah Makam Hang Nadim sebab ramai masyarakat Melayu di sana adalah keturunan beliau. Salah seorang yang membawa kami ke makamnya adalah keturunan beliau yang kini bertanggungjawab atas kebersihan makam dan dusun persekitarannya.

Kesimpulannya, Hang Nadim Laksamana Johor-Riau bukannya mitos. Beliau pahlawan Melayu dari keturunan Bangsa MIM. Siapakah Bangsa MIM sebenarnya? Melayu? Malaya? Madaya atau siapa?

Namun Bangsa MIM inilah umat Mohamad yang hebat keperkasaan dan kepehlawanannya! Usah dicabar Bangsa MIM dan janganlah dipecahbelahkan Bangsa MIM!!!